"赵兄，这湘湖百花文化节是甚么意思"。湘湖西部的亭阁中，数个书生坐在一起。
"百花文化节，当然是观赏赏花"。赵志明手摇折扇，侃侃而谈。
"赏花，三月刚到，哪有几朵鲜花开放"。人群之外一人貌丑男子说。
他名泰英挺，眼角看道赵志明心中鄙视，寒春三月，拿个扇子装甚么装。
"世间本就万紫千红，这湘湖花娇美艳，看到甚么，全凭本事，百花文化节，那是自然有文化才能观赏名花，无才之人，只能挤在人群中看那些庸脂俗粉"。赵志明眼神不屑，丑的丑就要多读书，书读的多了，自然就明白自己倒地有多丑。
赵志明折扇敲打着掌心，面有得色，帅的人，无论做甚么都是对的。
而眼下这些人，根部就不明白四大才子的根本是什么，可见是一帮蠢材。
"快看，那是苏杭四大才子"。泰英俊手指指着不远处。
泰英俊长相是对不上名子，但他却很聪慧，而且看待事情的角度非常独到，以致他没有朋友。
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数个书生全都引颈张望，只见不远处，一个卓尔不凡的佳公子，锦裘华服，手拿折扇指点湘湖景色。
"没想到何华章也来了，他也来参加这百花文化节吗？"有人问到。
"过去看看便知"。泰英挺引导人心，眼神闪烁着趣味的光芒。
"同去，同去"。书生们起身小跑，奔向苏杭四大才子何华章。
泰英俊回头，看那杭州四大才子之一的赵志明。
四大才子的根本泰英俊已经看透，有财和长相。两则得一可谓一府才子。
赵志明咬牙切齿，眼神怨毒的注视着苏杭四大才子之一的何华章，心道：哼！不就花钱买的寺比我多吗。
泰英挺道："赵兄何不同去，瞻仰何公子的光辉"。
"哼，徒有虚名"。赵志明挥袖，脸色阴沉的反向而去。
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苏杭两府的四大才子，自然比杭州一府四大才子更有名气，才华也更多，那是自然赵志明是不会承认何华章比他有才的。
苏杭才子何华章手拿折扇敲击着手掌，他站立望亭中，面色含笑。
对身边的的人恭维艳羡，他毫不在意。
"装逼"。人群的后面，一人青衣男子脸色平淡，他注视着何华章裘衣折扇的样子，给出两字评论。
此时泰英挺正好走过来，他正好听到青衣男子的话，他身形一顿，暗道，同道中人？想了想他走过来说："人生在世，只不过名利二字，前呼后拥，不正是人间得意之时？"
青衣男子眼神平静，声色清淡，道："那可未必，纵观人生荣光，莫过出殡，唢呐一响，前呼后拥，一生劳碌搏来的名声，换来的只不过亲朋好友，哀乐相送"。
这种沉默让人感到有些不自在。
青衣男子的话，听的泰英挺一愣，细细想来，很有道理。
"兄台高见，在下佩服。在下泰英挺，不知兄台尊姓大名？"泰英俊恭手一拜，心中对青衣男子好奇。
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"在下姬美"。姬美拱手还礼。
"姬兄见解别出心裁，只不过这百花文化节今年初设，有许多辛密，这些才子比我们明白更多，不如一起去听听"。泰英挺说。
"请"。姬美说，连续废了几炉灵丹，姬美心情不佳，出门游逛，左右无事，不如看看这些古代的才子书生是怎样找乐子的。
两人靠近何华章，只听有人说："何公子乃是苏杭四大才子，可否知道，这百花文化节究竟为何而开，是何名目，我等俗人一知半解，实在心急啊"。
何华章轻微地一笑，刷的一声，打开折扇，他折扇轻摇徐徐说道："这花实则是湘湖青楼百花女，大家都明白，这湘湖有十三楼
其中有八家花楼，这花楼难入，万金亦不可入，在下不才，钱财没有，却侥幸多读两本书，有幸能竞选入楼机会，诸位若入得花楼，自然有观赏百花的机会"。
"湘湖花楼"。有书生惊呼。
"这太湖中的花楼，要进一次甚是不容易，据说有位西北来的豪商，献上万金，一箱美玉，只求上船游览，却不得门"。有人说。
"这湘湖花楼，向来都是他们邀请别人，或才子，或佳人，有时走街艺人，或是手工匠人，外人想入，未见成行"。有人赞叹此物性的花楼。
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"花雨楼阁丝丝雨，斜阳接水照花红，在下有幸，曾得见花雨楼主半面，三生有幸啊"。不远处一人说。
众人转头看过去，有人认出他。
"江南四大才子付良缘"。有人惊呼。
"付公子也来了，快去听听他怎么说"。有人呼喊。
"同去同去"。有人应和，一群书生瞬间弃了何华章，跑到付良缘身侧，只留下何华章怨恨的注视着付良缘。
"姬兄同去听听"。泰英挺问到。
"都是无趣之事，况且这才子也太多了吧？"姬美对他们说的事毫无兴趣，什么湘湖八艳，什么花雨楼主，姬美天天见，自荐枕席甚么的最烦人。她们也就漂亮点，会点才艺。
今早还见马腾云和八位楼主在明珠楼上待了一夜，还说甚么商讨剧本。
"观人之心，岂会无趣，这江南才子之上还有南朝四大才子，姬兄不想看看这位付公子，等会铁青的脸色"。泰英挺眼神示意姬美看何华章的脸色。
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姬太美抬头，看到何华章怨恨，嫉妒的眼神，容颜上铁青，牙齿紧咬两腮僵硬，神情奇异。
"泰兄观看世情的角度新奇，在下佩服"。姬美认真的审视泰英挺，这家伙貌丑，心理也不大正常啊。
李恪全部不明白外界的变化，他太相信自己的分身了，这也不能怪李恪。
在李恪清醒时，他开启记忆共享，分身很少冒出自己的念头，多数时间都是以李恪的想法行事，一旦记忆和李恪点开，他们才会有自己的性格和想法。
李恪沉浸在修炼中，五气朝元，肝腑的青木之气已经成功，接下来以五行相生的大道衍化。
五行之中，木生火，何为木生火，古人钻木取火，故此认为火从木中而生。
五行相生，木生火，肝为木，心为火。中医认为，肝腑壮，则心腑强。
李恪意识沉入心腑，所谓心猿意马，意马已经在膻中穴成型。
所谓心猿，道家修炼认为，心意似乎猴子一样控制不住。时刻不能安静，片刻不能安稳，心思浮躁不定。
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降服心猿，这心猿该如何炼化，在西游世界，台上老君曾八卦炉中炼大圣。
心为火，当以心为炉，炉火炼心猿。
指玄集曰："药炉丹鼎火炎炎，六贼三尸怕令严。无去无来无进退，不增不减不抽添。
窗外的天色在不知不觉中暗了下来。
炉炼心猿浮浪静，觉海波深浸白蟾。大圣窃丹归密室，朱厌浴火夜垂帘。
李恪思绪完备，下手做修行功夫，观想心是一炉鼎，这炉鼎三足两耳，炉鼎中有一猿猴，浴火而生。
寂静中，时间仿佛凝固了。
存心留念，鼎中火生，李恪以心念刻画猿猴样子。观想其形，心炼其意。此为道家功夫，炉炼心猿法。
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