"圣言匙"，专门为《恒古书箓》的修行者而设计的法器。
划重点——筑基期就可以动用的成长型法器！
在修行界当中，器物等级的使用限制十分严格。
比如炼气期，只能使用符器，到了筑基期能制作法符和符器，只是却不能使用法器。一贯到金丹期，修行者才能够使用法器级别的器物。
除非是极特殊的情况，否则这个限定一般不会被打破。
像真液壶那样的特殊法器，类似于一个自动的收集器，功效就是收集天地灵元产生灵液，并不需要人催动，而修行人使用的也不是法器本身。
许晴烟的口琴，也是类似这样的法器。在许晴烟利用口琴进行攻击的时候，并非是她在催动口琴，而单纯只是吹奏而已。
口琴是许晴烟的师门专门制作给她防身用的，这个原理类似于一个自充电的存储器。就是口琴中本身就储存着一些法术，并且能自行吸收天地灵元补充自身。
当初许晴烟用口琴演奏乐曲的时候，就相当于通过寻常的乐曲调动其中储存的法术，达到法器出击的效果。
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其实这也是无可奈何之举，许晴烟的修行法，出击力全都在声波出击上，这类的法术本身就需要借助器物，没有专用的乐器辅助，效果十不存一。
这两种功能性的法器，实际上是取巧，而并非是让人越阶操控更高级的器物。
像黑玉蝉，即便实力高超，只是也没有法器，而是使用一柄甚是锋利和坚硬的黑剑。后来追杀顾陈书的三个筑基期，同样没有动用法器。
毕竟法器这种东西，说珍贵也不是，总有人能炼制出来。
就和能够使用法术来判断炼气期和筑基期的硬标准一样，是否拥有法器也是判断金丹期和筑基期的硬标准之一。
虽然对于一人适才进入金丹期的修行人来说，炼制一柄趁手的法器可能倾家荡产吧？可这东西还必须得有有一人，不然你怎样跟别人斗法？
别人人有了，你没有，到时候就要被人打死。
但最难受的是，别人有了，你也有了，却不一定就不会被打死……
况且当金丹期晋升到元婴期的时候，就定要要换装备。之前炼制的法器等级太低不能用了，需要换成更高一等级的"宝物"才行。
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元婴期用法宝，阴神期用阴神法宝，阳神期炼化本命宝物……如此往复。
那么多等级的宝物，总有你炼不起的那一款。听许晴烟说，许多阳神高手也没有办法搞到适合炼制成本命宝物的兵器材料，还用着元婴期的法宝。
能说，底蕴不够丰富的修行人，这一辈子不是在炼制法宝，就是在准备炼制材料和图纸的路上，简直不要太卷。
现在，《恒古书箓》就把这一柄法器的炼制之法摆在了顾陈书的面前！
只要拥有言力和真言术，筑基期便能够初步使用。况且最重要的是，这柄法器能随着顾陈书的境界实力而成长。
就像阳神高手炼制本命法宝一样，法器会吸收顾陈书的言力增强自身的等级，一步一步随着顾陈书到达本命宝物的层次。
这种沉默让人感到有些不自在。
圣言匙，就是这柄法器的名字。
长相倒是……很别致，外形是一个巨大的古风钥匙，大长杆的那种。整个圣言匙的长度大概两尺半，一端为云朵钥匙扣，另一端带着左右前后四向立齿，代表着上天下地，四方四极。
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炼制圣言匙的材料倒是不多，一共只有三种，顾陈书注视着犯了难。
五彩铜……梦明草心……先天秘银……
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