第67章

密道追踪 · 蛇从革

"耶律乞努下葬之后，何故会有一人巨大的兔子在他身侧？"大拿冒失的问族长，"围攻他的蒙古军队，为甚么最外面一层是兔子兵？"

族长一听，立即警觉起来，"你们从哪里知道这些事情的。"

老沙心里暗自埋怨大拿冲动，只是事已至此，也没法说谎话骗人了，因此抢过大拿的话头，"我们两个人去过地下。"

"你们怎么可能会进入地下，"族长吃惊的说，"钢厂的布局就是簋的盖子，五行上属金，钢厂建起的那一刻，就是把坟冢给死死的压制了。"

"压制个什么啊，"大拿呲了一声，"别人都从旁边挖地道过去了。"

"那不一样，"族长说，"簋心风水陵压制坟冢，针对的是大将军，而那些盗墓的捣乱，会惊动大将军身侧的一个东西，一人带了诅咒的东西，这是两码事。"

老沙见族长说的早已有点混乱。对大拿摆摆手，示意不要再打断族长的话头，让他连续的说下去。

族长就开始说起来。

虎符镇这个地方以前不叫虎符镇，至于叫甚么，因地方太偏僻，族长也说不上来。事情就要从辽国灭国开始说起。

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辽国被女真族的金朝覆灭。但契丹族仍旧势力庞大，国家覆灭之后，契丹族所有的部落四分五裂，大部分迁徙到了西方，也有一部分迁徙到了北方，也就是现在西伯利亚那个方向，也有一支比较的的族人，迁徙到了高丽，带领这些族人的就是辽国的一个皇族，耶律乞努。

耶律乞努出生的时候辽国已经灭国，只是族人一贯在和金国抗争，一贯有个叫耶律厮不的贵族建立了短暂的后辽，耶律乞努成为后辽的丞相。耶律乞努的哥哥耶律留哥，当时投靠了蒙古，带领契丹部众，做了一人藩王。其实蒙古已经崛起，金国式微，耶律乞努决定趁机在乱世中复国，因此和耶律留哥商定，在蒙古和金国之间，占据领土。可是耶律乞努虽然是一代枭雄，还是在政治上犯了巨大的失误，他把目光都放在了金国人的身上，将金国的军队一次次击败，就在距离成功不远的时候，发现本来和自己是盟军的蒙古军队已经把他包围。

意识到这个严酷环境的耶律乞努，马上就联系到自己的耶律留哥，就是在蒙古帐下做藩王的哥哥。因此耶律留哥立即分兵五万，支援耶律乞努。

只是耶律乞努早已被蒙古不世出的猛将木华黎团团围住，军队被木华黎一点一点地剿灭，耶律乞努退守到最后，无法突围，地点就在如今的虎符镇。当时耶律乞努只剩下最后三千亲兵，面对的却是木华黎的六万蒙古铁骑。他把所有的希望都寄托在哥哥耶律留哥的身上，一旦耶律留哥的军队到达，木华黎会腹背受敌，不攻自破。

事情朝着耶律乞努的方向在发展，他和木华黎同为当时的名将，在战场上风云转瞬突变的时代，名将之间的较量就是短暂瞬间的机遇。

木华黎意识到了耶律留哥军队的动向，只是在耶律乞努的牵制下，也无法脱逃，只能全力猛攻耶律乞努。只是耶律乞努骤然遇到了一人巨大的难题，他本可以在哥哥的军队帮助下，内外夹攻木华黎，但是耶律留哥突然逝世。外围的援军群龙无首。

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哥哥耶律留哥死前留给耶律乞努虎符，只是只有一半，再者一半在耶律留哥手下一人将领的手上。彼将领打算把半个虎符交给耶律乞努。让耶律乞努亲自率领所有军队，击破木华黎。

可惜的是，耶律乞努临到兵败，都没有拿到再者一半虎符。

耶律乞努，后辽复国的最后一个希望，大势已去，终于在大军围困之下，挥刀自尽。临死前，对着虎符发下毒誓，就算是生生世世永不超生，也要等到另一半虎符到来！！！

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亲兵死伤过半，只剩下两千人，几乎都跟随耶律乞努自杀殉国。但是最后二十人收拾好耶律乞努的尸体之后，木华黎已经把他们全部控制。

最后二十个士兵，成为木华黎的俘虏之后，恳求他们将将军和同族士兵埋葬，紧接着再自杀在坟冢内。木华黎却不计较此物战场的对手，相反对耶律乞努表达了惺惺相惜的尊重。不仅答应最后二十个士兵的请求，还派遣士兵，替耶律乞努修建了一个符合身份的坟冢，并把耶律乞努的生平用壁画画在了坟冢的外层墓室。就在坟冢修建完毕，二十个士兵准备赴死的时候，木华黎告诉他们，既然是耶律乞努的帐下，他死后，就需要守陵人。

于是二十个士兵听从了木华黎的安排，世世代代在耶律乞努的坟墓旁守陵。渐渐演变成了这个村子。

倘若事情就这么简单，那就罢了。

麻烦仍旧出在另外一半虎符的身上。耶律乞努死前立下的重誓，木华黎是知道的。于是木华黎下令寻找再者一人虎符的下落，但是当初拿着虎符的将领也在战场上死掉，却不是战死，而是被某种邪术害死。

至因此甚么人害死了那个拿着虎符的将领，木华黎也查不出下落。只是木华黎向耶律乞努的守陵人表示，绝不是自己出手阻止再者一人虎符送到耶律乞努的手上，守陵人也心领神会，作为木华黎这么有身份，并且骄傲的人，统统没必要在自己大获全胜、对手战死的情况去欺骗他们。

这种沉默让人感到有些不自在。

于是寻找再者一人虎符的使命，他们一贯都没有忘记。

由于后辽和蒙古当年都接受了藏传佛教的影响，守陵人之中，也有密宗的修行者，所以八百年过去，守陵人一贯保留着密宗的传统，并且当初士兵的各个职守，也演变成了当天的模样。当年的密宗修炼者后代，也是这个守陵人村落的头领，一代一代的延续下来。

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之后就是蒙古铁骑横扫欧亚，金国被蒙古所灭，接着是南宋灭亡，元朝建立。只是在元末明初，耶律乞努的将军坟冢开始出现怪异的事情。

当初朵颜三卫（蒙古军队的一个建制，后被朱棣吞并。）在这个地方驻扎很久，明朝建立后多年，来了一个和尚，在坟冢附近看了很久，紧接着明朝的军队驱赶了众多难民到坟冢的上方开垦农田，此物地方从此就被命名为虎符镇。

这个和尚在此之后，就没有赶了回来过，守陵人的村落后来才明白，这个和尚来头很大，是当朝的国师道衍。至于道衍何故会到耶律乞努的坟冢，而且这么感兴趣，渐渐有个流传的理由。

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