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黄汉的心态好得很，他本来就没想着逼死崇祯，跟崇祯见面之时很坦然，他没有叩拜崇祯，也没有要求崇祯施礼。 而是吩咐接管了内务的方正化安排酒宴，拉着崇祯的手面对面坐定对酌。 黄汉跟崇祯频频碰杯的同一时间亲口保证册封禅位后的崇祯为“大汉帝国信王”。 并且坚持在文武百官和军民面前盟誓保障信王的人身安全，并且同意王承恩永远留在信王身侧担任王府左长史，同意方竟成担任右长史。 信王府的宫女、太监能从原紫禁城伺候崇祯的人员中选拔，承担保卫工作人员从完成了内操训练的太监中选拔三百由王承恩、方竟成统…
节选自「第九章：哀其不幸」
包衣奴才们不仅仅挥刀耀武扬威，还纷纷大声恫吓：“倘若谁敢在树林里耍花样，老子一定会活波了他的皮。”由此可见经过树林容易发生混乱，导致抓来的战利品逃跑早就是建奴的共识，他们已经在提前防范。其实建奴即便不摆出戒备状，黄汉也不敢冲出去砍建奴制造混乱，开玩笑，这个地方连甲兵带武装的包衣奴才有几百，他又不是铜筋铁骨也没有三头六臂。倘若不采取偷袭战术，他一人人打两个建奴马甲都不能保证自己会胜出，打两三百？那是去找打、挨打，最后的结局只有一人，就是被建奴打死。黄汉还在期待那些没有被绑着而是在赶车或者扛东西的汉人壮劳力能够发出不做奴隶的呐喊。
节选自「第二十四章：备战备荒」
这里又不是战略要地，山上也没有重要人物，更加没有可观的缴获，建奴难道得了失心疯？唾手可得的地方不去抢劫，非要在这深山老林跟一帮刁民拼命？九里台村里的妇孺和行动不便的老人都听从劝告转移到了山上的避难所，此物地方其实是一人比较大的山洞，山路崎岖要到达这个地方唯有靠步行。据村里的老人所说，此物避难所早在宋元之时就曾经庇护过杨、黄两家的先祖，土木堡之变那一年，瓦刺蒙古围京师，九里台的乡亲们也是靠此物避难所逃过一劫。后金军打下了薊镇总兵府所在地三屯营，永平府四乡八壤的老百姓都惶恐不安，九里台的老百姓也不例外。
节选自「第二十五章：教育」
黄汉没有如同私塾先生那样从三字经开始启蒙，他是个实用主义者，第一堂课就摘选了神童诗里的一句“将相本无种，男儿当自强”开篇。接下来就是进行民族主义教育，讲岳武穆打女真人的故事，识字课就趁热打铁从岳飞的诗词“满江红，怒发冲冠”开始。黄汉的小课堂从刚开始时不到二十人，发展到了近百人，九里台的年少人都早已期盼每天夜里这宝贵的学习时间。一点一点地的被启蒙的年少人眼神不再空洞，他们明白了自己的民族，自己的祖国，明白了汉民族的先贤和民族英雄。
