87 地皇降世黄河水伯

任姒再拜，果然，第二日便有一只麒麟口中叼着一只果篮，里面满是奇珍异果为其送食而来，任姒再不担忧食物来源，部落中人得知圣师收下任姒腹中之子后，便将任姒请回部落居住不提。

正如所料，任姒三年后生下一子，取名烈山，这烈山氏乃是红云转世，正是李元恋昔日之情，为红云谋划的一场造化，出生之时有那火红云霞宝光护佑，金龙玉凤相合。并不比那伏羲出生之时的异象相差分毫，更特别的是这烈山氏天生有一水晶肚，可透视五脏六腑之中一股氤氲之气纠结盘旋不定，即食何物，当真历历在目。出生后，三天便能说话，五天就能走路。

族人大惊，疑为妖孽，但李元圣师既然收为徒，又有族中长者为其讲述伏羲出生之事，便安心下来，再无惊异。这日李元便来道："吾此来欲正式收烈山为徒。"

任姒又将烈山领出来，拜过李元，李元又在部落在搭一茅屋住下。

转眼十几年，烈山便长大了，这十几年中，李元没有培养他修为下，专注教他治世妙法，但烈山终究为红云转世，修为突飞猛进，十几年竟成就天仙修为。

烈山从小心怀远大，如今人族飞速发展，人口成倍增长，却依然是开打猎捕鱼摘野果为生，慢慢的便难已维系生活，许多人便饿死了。又因洪荒凶禽猛兽甚多，即便伏羲发明了渔猎之术，但还是不断有打猎之人死伤的事情发生。烈山见人族生活困难，心中疾苦，却无甚好的办法，就亲自外出打猎，以烈山此时的功力，飞越千山万水也只不过是等闲之事，那些平时人族不能到达的穷山恶水也阻挡不住他。有个此物主力之后，每天他一人人打到的猎物比全部落的还多，部落中的食物问题总算能暂时解决了。只是这远远不是烈山能满足的，他的志向是让整个人族都过的好起来。

花开两朵各表一枝，神农这边暂且不提，却说洪荒之中却发生了一件事，让女娲娘娘与天皇伏羲丢了面皮，且说伏羲有女儿，名叫宓妃。因伏羲苦修妖族法术，日渐恢复记忆，仿造记忆中伏羲琴而创造出乐器瑟，为弹弦乐器，共有五十根弦失传，现今皆为二十五根。用整木研成，瑟面稍隆起，体中空，体下嵌底板。瑟面端有一长岳山，尾端有三个短岳山。尾端装有四个系弦的柚。尾岳山外侧各有相对应的弦孔。另有木质瑟柱，施于弦下。

宓妃因父亲伏羲经常忙于族中事务。孤单之下，四处游历。一日，来到洛河河畔，被洛河两岸的美丽景色所吸引，久久不愿离去。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。

话说有一男神，名叫九隆，乃是帝俊自爆残余精血感大日阳气化生而出，自称天帝之子，妖族不认。路过洛水，被宓妃美妙歌声吸引，紧盯着宓妃看，宓妃大怒，心情也被破坏，欲要转身离去，却不想被九隆拉住手不放。

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宓妃性情恬淡，纯真无暇，喜爱音乐，却因年纪幼小而而弹不动瑟，于是伏羲为其制作一七弦琴，闲时弹琴歌唱，歌声美.妙。不想却招来祸患。

且说黄河之中有水神河伯，名字叫冯夷，鱼尾人身，头是银白色的。双目和鳞片是流光溢彩的琉璃色。即便他是男性，只是长得却异常俊美，身上有淡淡的水香，看上去只有不到二十岁。正是：："鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫，灵何为兮水红。"

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