朱瞻基不是没有考虑过组建一人军校出来，只是他只是一人太孙，不是皇帝，这种从制度上进行的改革，绝不是现在的他能玩的。
而他若不能掌握此物军校的控制权，这种制度上的改变不一定能带来好的效果，更多的可能是变成一人四不像。
所以这件事不急，所有关于制度上的改变，都不能急。
在见识方面，这些大明的精英阶层可能会弱于他朱瞻基。只是在智慧方面，习惯直来直往，快意恩仇的朱瞻基，恐怕十个也比不上他们一人。
从春秋战国时期形成统一的文化，秦朝形成统一的文字，东方的大融合，在几千年的历史的潮流下，就形成了一套独特的中庸风格。
这可不是儒家的，只只不过是儒家后来实行了拿来主义，把这一套变成了自己的而已。
包括一贯到后世，这种风格都向来没有变化过。
比如说，街上偶遇老朋友，说要请吃饭。倘若对方是外国人，，那他永远只会有两种选择，要么吃，要么不吃。
只是倘若是一人中国人，往往就会另外一种回答。比如说不好意思，比如说我吃过了，却不会直接回答到底吃不吃，反而要让你猜或者是继续试探。
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这还是最简单平等关系，又比如说领导说不用了，那到底是真不用了，还是假不用了？
夸老婆做的饭好吃是真好吃还是假好吃？夸老婆漂亮是真漂亮还是假漂亮？
这些其实才是东方文化下的大学问！
这样留有一定的余地，将简单问题复杂化，是东方文化熏陶下的特色。倘若不能习惯这种风格，用一句新潮的话说，那就是情商不够。
情商不够就会四处碰壁，事倍功半。
只是反过来，下属们为了留有一定的余地，他们做事往往就不会直接将事情固定化，留有余地。
倘若是一人情商不够的领导者，你会发觉什么事都好像做到位了，却达不到想要的目的，结果甚至是背道而驰。
所以，朱瞻基在没有掌握大权的时候，不能直接给出明确的命令的时候，关于制度方面的改革，绝对不能轻易进行。
首先是改变不一定能达到目的，其次是改变也增加了他以后接管大权的难度。
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在一张早已画了画的纸上作画，永远没有在一张白纸上面作画简单。
但是现在他被朱棣这棵大树护着，远比他当皇帝更逍遥自在，他也还没有准备好接管大权，所以军校的计划，只能先暂时搁置。
现在也不是晚明，这些事也不急，他还有足够的时间来筹划。
被一帮骄兵悍将纠缠了半宿，朱瞻基被他们搅的头晕，也有心将这些种子播撒出去。
到了晚间，终于拿出了最终决议。
幼军一共203人，这次的军事行动损失了六个人，再去掉三个教官，还有194人，被朱瞻基全部让了出去，两人一组，划拨给了九十七个军卫。
这种沉默让人感到有些不自在。
除了南部这次没有参与北征的军卫，这些幼军的士兵几乎遍布整个大明的疆域北部，保证了每个重要军卫都有两人。
他们的军籍也被兵部重新归档，即使是最差的，也被授予了把总的军职。
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这相当因此后世的连级干部，能够从一个小兵，被直接升到连级干部，甚至有数个被升到副团级干部，这也是所谓的一步升天了。
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