第7章青玉半枝理劲直

第7章青玉半枝理劲直()

这几样家具的形制都很简陋，就是几根杨木横平竖直的拼接起来。没有打磨，显得很粗糙。上面没有用一颗钉子，只用上了榫铆。尤其是书架，榫头凿得有些宽松，碰一下便摇摇晃晃、吱呀作响。书架上的数个格子叠放着百八十卷书，泰半是韩冈一笔笔亲手抄写下，再辛辛苦苦从求学的地方背赶了回来的，有九经，三传以及些许经传的注疏，甚至还有十余卷史记断章。

而再者的二十多卷，却是货真价实的宋版书，但皆是福建版，而不是国子监或是杭州的出品，更不是私家刻印的版本论天下书籍印数之多，流传之广，福建版居第一，而私家版本最少。但论起质量来说，福建印坊卖的书籍却是最差的。而韩冈，也只能买得起福建出品的书籍。

桌面上的文房四宝也是透着贫寒。两条都磨得只剩半截的残墨，一块没有经过用心打磨的石砚台，半叠略显粗糙的黄纸，一具挂了四五只毛笔的笔架旁边又放着一人半尺高的竹节笔筒，里面装了七八支半新不旧的毛笔。这便是韩冈所拥有的所有的文具。

‘真是名副其实的穷措大。’

半个月下来，贺方一点一点地将身体旧主的记忆融会贯通了小半，早已能活用此时的词汇，也能心领神会唯一有点来历的竹节笔筒上的几行行楷究竟是什么意思。

"青玉半枝，其理劲直。宜记其心，宜体其节。以赠玉昆。"

贺方将竹节笔筒拿在手中，轻轻的读出声来。很漂亮的书法，字如行云流水，又有一分端庄大气，不是俗手可比。就在笔筒上的铭字左下方，还用更小一号的字体写上了‘大梁张载’四个字。这是赠送者的名号，也是这具身体原主人的老师。

张载这个名字贺方依稀耳熟，似乎在那边听说过，却又记不起来。他对宋代历史了解得很少，学校的历史课睡觉的时候居多，能让他依稀耳熟的宋人名号，在此物时代多少也应该是个名人。而在身体原主人的记忆中，他的这位老师也是被世人恭称为横渠先生而不名，在关中士林名望甚高。

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一想起韩冈的老师，贺方的脑海中便闪过一人场景。一名四十多岁的中年人，中等上下的身材，平凡普通的相貌，可举止气度却是非同一般，处处透着刚正严毅。此刻正一间还算宽敞的土屋中为十几二十名学生讲经说文：‘有不知，则有知；无不知，则无知。故曰：圣人未尝有知，由问乃有知也。夫子问道于老聃，问乐于师旷……’

老师在上面解释儒家经典，一群书呆在下面奋笔疾书。倘若不论教室的结构，和师生的装束，这样的场景贺方其实很熟悉。

"不，不能叫书呆……"

贺方摇摇头。韩冈跟随张载，除了学习儒家经典以外，还有着兵法、水利、天文、地理、射箭、音乐的课程，张载绝不是只会教学生死读书的老师，而学习儒家经典也不是全是解说空洞的大道理，其中需要用到的天文地理上的常识也众多，箭术更是先圣都要学生多练的课程。

正如韩冈房内的墙壁上挂着的一张三尺长的反曲弓，是黄桦弓身，有丝麻绞弦，制作得不算精致，但更有一分粗旷之美。贺方将弓取下，拉了拉弓弦，却纹丝不动。感觉很硬，大病初愈后没有多少气力的双臂根本拉不开。

按照记忆中的数据，这是一张一石三斗的强弓，也就是要一百三十斤气力才能拉动，是出门游学时自家二哥的赠礼，比起普通五六斗的猎弓强出了许多。韩冈靠着这一张弓，在上百名同学同一时间参加的射赛中，屡次杀进前五。其箭术绝然不弱，这一点也可以从他指腹处还没有消退的老茧可以看出。

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射是君子六艺，古时儒生无不是文武皆备，一手拿书，一手执箭。韩冈的老师张载讲究的也是以六艺为本。在韩冈的记忆中，他曾随侍师长，见识过许多名家，甚至还有传说中的理学始祖程颢、程颐，而他们恰好是张载的表侄。

翻来覆去注视着自己一双骨节凸出的大手，贺方想着等身体稍好一点，就要加强练习箭术。原本身体所拥有的能力，经过半年多的空白期，又经历了换主的风波，已经一点一点地模糊。贺方是个悭吝的性子，不会任其白白流失，不但是读书，还有射箭，都要重新习练起来。艺多不压身，多一项本事，日后就能多一种选择，来自前世父亲的教诲，贺方记忆中很牢。

二程与张载都是儒学宗师，聚在一起便开始讨论着什么‘天地本无心，而人为其心’的问题……

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"天地无心？"

贺方突然怔住了，差点失声叫起，他怎么到现在才想起张载是谁？横渠张载留下的名句可是挂在中学教室的墙上，自己看了整整三年，而在穿越前，又因被人引用，而在电视和报纸上看见了多次为天地立心！为生民立命！为往圣继绝学！为万世开太平！

这才是儒士该有的气度！

虽然在韩冈的记忆里，此时横渠书院尚未建立，四句铭传千古的豪言也未出现，但回想起留在韩冈的记忆中那一段深刻印记，也只有学兼文武、目纵古今、心系天下的张载才有如此气魄！

"为天地立心！

为生民立命！

这种沉默让人感到有些不自在。

为往圣继绝学！

为万世开太平！"

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